如云!人们都说美女如云!
是：褒姒！
一笑倾城，再笑倾国！
天仙最漂亮
成语说:美若天仙嘛
玉女 人美如玉 书中自有颜如玉
山水画在中国文人心目中的作用？
传统山水画体现的是文人
生活
的一种境界，这种境界由心而造。笔性墨情，皆以
其人之性情为本，
文人山水画的根本目的在于表现主观意趣，
惟妙惟肖的逼真感对画家来说
并不重要，重要的是写胸中逸气
4。
人之性情为自然本
传统山水画体现的是文人生活的一种境界，这种境界由心而造。
“笔性墨情，皆以其人之性
情为本”
，文人山水画的根本目的在于表现主观意趣，惟妙惟肖的逼真感对画家来说并不重
要，重要的是“写胸中逸气”
，
“写出胸中一点洒落不羁之妙”
。因此，
“山水”
(
画
)
被他们视
为“风流潇洒之事”
。
因此，文人山水画不走“忠实摹写视觉所见之自然”的自然主义再现
之创作道路，而是选择以形来写心中山水，取代对客观山水的描绘
[8](p37)
。传统文人画家
都不是以绘画为职业的画者，
并
“重视临摹”
而
“蔑视创作”
，
却为何能在画史上长期璀璨？
其实，从“笔墨”这个角度很好理解。
既然笔墨足以写胸中之意，纸面上的山川河流到底真
不真实，
“像不像”
，
不是他深虑的问题。
关键是要抒写他内在的东西。
“妙在似与不似之间。
”
现代中国画坛第一人齐白石一语道破中国文人画之奥秘。
“笔墨集客观物象与主观审美情趣
于一体，是画家心灵的迹化、性格的外现、气质的流露、审美的显示、学养的标记。
笔墨本
身是有内容的，这个内容就是画家的本人”
[9](p3)
。于是，我们读解张彦远“夫失于自然而
后神，失于神而后妙，失于妙而后精”
，就不会感到疑惑，为什么以自然山水为对象的山水
画恰以“自然”为高，因为在文人画家看来，人不游离于自然之外，而其是本身就是一种自
然。
人的自然性不表现为简单的依附自然环境，
而是表现于他有思想情感，
而且能借助一定
的方式使情感、愿望、理想得以表达、实现。人的性情，是自然之本；人的自由，是最高的
自然。
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