饮酒其五这一篇诗的部分诗句运用了什么写作手法?

陶渊明的饮酒其五,这一时用的写作手法如下。饮酒其五这一篇诗的部分诗句运用了象征的写作手法饮酒其五诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学“得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程,富于理趣。然而,它不是枯燥乏味的哲理演绎。诗中写了悠然自得的情,也写了幽美淡远的景,在情景交融的境界中含蓄着万物各得其所、委运任化的

陶渊明的饮酒其五,这一时用的写作手法如下。

饮酒其五这一篇诗的部分诗句运用了象征的写作手法

饮酒其五诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学“得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程,富于理趣。然而,它不是枯燥乏味的哲理演绎。诗中写了悠然自得的情,也写了幽美淡远的景,在情景交融的境界中含蓄着万物各得其所、委运任化的哲理;这哲理又被诗人提炼、浓缩到“心远地自偏”、“此中有真意”等警句,给读者以理性的启示,整首诗的韵调也更显得隽秀深长。

这首诗正刻画了诗的不同流俗的精神风貌。他不象一般隐士那样标榜超尘出世,而是“结庐在人境”;他置身“人境”,却能做到“无车马喧”,不染世俗之事。原因何在?诗人意味深长地说:“心远地自偏”。心静,境自静。心无杂念,即使身居闹市,也宛如在山。这深刻的道理被诗人平淡地说出,亲切感人。诗歌巧妙地运用了象征手法。“飞鸟相与还”,那只在晚照中翩然归来 的鸟和那个“悠然见南山”的人,心神契合,仿佛都在这幽静的山林中找到了自己的归宿。

饮酒二十首其五哲学思想?

“结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。”

一、简单解释一下诗意

将我的居所建造在人群稠密的地方,我却听不到一点车来人往的喧闹声。

你要问我怎么会这样的?因为,心境的淡然与超脱,自然将我与闹市隔离。

在自家东墙下采撷菊花,无意间远处南山的美景悠然映入我的眼帘。

晚霞中的南山景色更美了,雾气山间缭绕,飞鸟结伴归巢。

总觉得此情此景有着很深的道理,我想告诉你,却不知从何说起。

二、浅析名诗对当代人的意义

陶渊明是大文豪,他不愿意将诗情简单直白的透露,但是,这首诗却对一千六百年后的我们启迪良多。

我们生活在人群中,面临各种各样的诱惑和不公。

很多人生活在人群中,活在自我里,每天很忧郁,很苦闷,为了金钱、地位、感情、职称、学历……为了能在人群中“鹤立鸡群”,为了能在人群中“独树一帜”。

很多人生活在人群中,活在别人身上,每天操心别人的事情,力求别人能给他些什么。

很多人生活在人群中,活在存折里,眼睛看着存折上的数字变化,是人生的唯一目标。

很多人生活在人群中,活在别人眼里,从起跑线开始,仿佛有一个公式在指导着你,早教、补课、名校、考证、入职、业绩、加班、加班、加班、催婚、叛逆、孤独……

我们应该如何生活?

古人没有教我们在成功和营销的世界里生活的方法。

西人教我们竞争和营销,并不是让你用这种理论来生活,而是教你用这种理论来经商的!

用充满功利的心态来生活,还有没有生活?

生活就是生存和发展,从人的本身来说,就是活下去,生出来。

从社会环境来说,就是保护好环境,发展保护和利用环境的技术,为人类生存发展打下好的基础。

从小我的角度来说,天生我才必有用,百样人有百样人生,活在自己愿意的环境中,活成自己愿意成为的样子,不违背社会准则,就是好的生活方式。

保持一颗淡然的心,一颗超脱世俗,追求真理的心,自然就能摆脱金钱名利的羁绊,找到更宽的天地。

你能安于采菊东篱的生活,就能看见美景如画的南山,你的心底是悠然的,南山的美景便是悠悠然而来。

傍晚时分的南山风景很好,人到了晚年,夕阳正红,人生的风景也是很美的,与自己相伴到老的人,双宿双飞,回到自己的爱巢,这飞鸟,一定是“白头翁”吧……

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